Tú no eres un verdadero revolucionario, yo sí...

            Cenaba hace días con un amigo, y conversando sobre nuestras posturas políticas, confesé que hace algunos años yo era izquierdista. Inmediatamente mi amigo saltó a decirme que yo nunca había sido un “verdadero” izquierdista. Quedé perplejo. Aparentemente, mi amigo conocía mejor que yo mis propias posturas. En realidad, mi amigo no me conocía durante la época en que yo era izquierdista, y no tengo la menor idea respecto a cuál es el criterio que él utilizaría para identificar a un “verdadero” izquierdista. 

 

            La actitud de mi amigo es muy emblemática respecto a un fenómeno que está cobrando fuerza en Venezuela. Entre los seguidores de Hugo Chávez, crece la paranoia de que, en las filas del chavismo, se han infiltrado “falsos” izquierdistas que amerita. En algún momento, el propio Chávez exhortó a hacer una “revolución dentro de la revolución”, y así, expurgar a aquellos que fingen (o creen) ser izquierdistas, pero en realidad no lo son. En este clima de paranoia, se ha desatado una lamentable tendencia: aquellos que se autoproclaman “verdaderos” izquierdistas, se abrogan el derecho de juzgar quién es genuino y quién es falso, y para asegurarse de que nadie los acuse de ser farsantes, exhiben su exacerbada fidelidad a los ideales de izquierda. Más aún, en su cruzada en contra de los derechistas y los falsos izquierdistas, asumen una actitud de santurronería revolucionaria frente a los demás: yo soy el verdadero izquierdista y cuento con las credenciales para ello (fui guerrillero, o fui torturado, o fui excluido), tú, en cambio, eres un farsante que no cuenta con las credenciales para ser revolucionario.

            No deja de ser cierto que, efectivamente, en la Venezuela socialista hay gente disfrazada con camisas rojas. El gobierno de Chávez, a la usanza soviética, ha establecido un nefasto sistema de clientelismo estatal, en el cual, para gozar de privilegios, los ciudadanos deben dar muestras de lealtad política. Y, como ocurría frecuentemente en la URSS, es previsible que muchos inscritos en el PSUV no sean genuinos socialistas ideológicos, sino que sencillamente, quieren algún privilegio. Pero, precisamente, este sistema de clientelismo político exacerba la paranoia y la competencia entre chavistas para calificar quiénes son los verdaderos revolucionarios. Esto, previsiblemente, erosiona las virtudes cívicas de Venezuela.

            La paranoia respecto a los personajes que se disfrazan para subvertir a una institución desde adentro, es de vieja data. Buena parte del folklore sobre el anticristo gira en torno a la obsesión de que, en algún momento (más pronto que tarde, e incluso, puede estar ocurriendo ahora mismo), aparecerá un personaje que tendrá apariencia de ser cristiano, hará prodigios y tendrá carisma, pero en realidad, es el anticristo (el célebre cuadro de Signorelli precisamente representa a un Satanás dando consejos a una figura muy parecida a Cristo).

 

            Cuando Bagdad fue asediada por los mongoles en el siglo XIII, el filósofo musulmán Ibn Taimiyya argumentó que, aun si los mongoles se habían convertido al Islam, no eran “verdaderos” musulmanes pues no daban pleno cumplimiento a los preceptos del Corán. Y, puesto que eran musulmanes sólo en apariencia, había justificación para lanzar contra ellos una guerra santa.

            Algo similar argumentó siete siglos después el islamista egipcio Sayyed Qutb. Según Qutb, el Islam ha desaparecido en el siglo XX. Aquellos que dicen ser musulmanes, en realidad no lo son. Es necesario lanzar una nueva conquista, y expurgar a los farsantes que dicen ser musulmanes, pero en realidad son infieles (Nasser y todos los líderes árabes nacionalistas seculares, opinaba Qutb, son precisamente infieles disfrazados de musulmanes). Qutb proponía retomar el concepto de takfir (excomunión): quien no diese estricto cumplimiento a la ley islámica, sería considerado un apóstata del Islam.

            Pero, quizás el intento más infame por desenmascarar a los “falsos” adherentes a una ideología, fue la revolución cultural china, en la década de los años sesenta del siglo XX. Mao Tse Tung promovió la idea de que los gobernantes chinos que lo habían desplazado del poder, si bien eran nominalmente comunistas, habían introducido tendencias capitalistas decadentes. Y así, en un poderoso despliegue propagandístico, aglutinó a masas de seguidores (en una astuta movida para regresar al poder) en contra de supuestos capitalistas. Aquello despertó una terrible paranoia que propició espantosas persecuciones contra personas que, incluso, ellas mismas se consideraban comunistas ortodoxas.

            La historia nos ha advertido que todos estos movimientos han tenido resultados nefastos. La paranoia en torno a la aparición del anticristo ha propiciado persecuciones. Las ideas de Sayyid Qutb, con su insistencia de hacer guerra santa a los falsos musulmanes, ha promovido el fundamentalismo islámico. Y, la revolución cultural de Mao dejó millones de perseguidos y torturados. Los chavistas que, como los papistas de antaño respecto al Papa, pretenden ser más chavistas que Chávez, deben considerar seriamente las graves consecuencias de la creciente actitud de santurronería izquierdista que pretende “desenmascarar” a los “falsos” izquierdistas.